自古

《自古 / Since Ancient Times》是一首將中國傳統音樂、嘻哈與雷鬼節奏交織成史詩敘事的作品。
開場以二胡、古箏、笛聲鋪出古意的音景，融入沉穩的嘻哈鼓點與彈跳的雷鬼貝斯，營造出穿越千年的節奏對話。
主唱以清晰的饒舌語調訴說「中國」一詞的歷史演變——從西周青銅器上的銘文，到近代成為國號的轉折。
歌詞批判「自古以來」的盲目口號，呼籲人們直面史實、理性思考身份與歷史的交錯。
這不只是說唱，更像是一場知識與節奏並行的覺醒。

【《自古》延伸話題：假設小粉紅穿越回歷代各朝，對當權者說這裡是中國。】

假設你以現代「小粉紅」模式穿越到古代，帶著強烈的民族主義情緒，直接否定對方的國號（如「大漢」「大清」），並強調「這裡是中國」，這種行為在歷史脈絡下幾乎肯定會引發嚴重後果，甚至有極高機率被砍頭。以下分析這種情境在不同朝代的可能反應、風險及歷史背景，聚焦於你的「否定國號」和「強硬強調中國」的態度。
1. 情境設定與行為特點

小粉紅模式：你可能會以現代民族主義視角，認為「中國」是自古以來統一的國家，涵蓋現代疆域（包括新疆、西藏等），並對古代國號（如「大唐」「大元」）表示不認同，直接宣稱「這裡是中國，不是大XX」。
行為特徵：
否定對方國號（如「這不是大清，這是中國！」）。
強調「中國」作為唯一合法名稱，可能伴隨現代地緣政治觀念（如「新疆、西藏自古屬中國」）。
語氣強硬、情緒激昂，缺乏對古代語境的適應。

歷史脈絡：「中國」在古代多指中原文化圈或漢族地區，非現代國家的統一概念。各朝代以國號（如「大漢」「大明」）為正統，否定國號等同於挑戰皇權正當性，極易被視為大逆不道。

2. 不同朝代的可能反應與砍頭風險
以下按時代分析你這種行為的後果，假設你在帝王面前（或公開場合）否定國號並強調「這裡是中國」。
西周至戰國（公元前11世紀–前221年）

背景：「中國」指周王畿或中原地區，是文化中心，非國號。各諸侯國以「齊」「楚」等為國號，周王是共主。
你的行為：對周王或諸侯說「這不是周/齊，這是中國！」並強調「中國包含所有土地」。
帝王反應：
周王可能困惑，因為「中國」是中原的常稱，但你否定「周」等同於挑戰天子權威。諸侯（如齊桓公）可能認為你在否定他們的封國，視為挑釁。
若你提及現代疆域（如「新疆是中國的」），他們會覺得你是瘋子或外邦人，因為新疆等地遠在「戎狄」之地，與「中國」無關。

砍頭風險：高。否定國號是對政治秩序的挑戰，周王或諸侯可能下令處死你以正視聽，尤其若你被懷疑是敵國間諜。
例：對周穆王說「這不是周，是中國！」，他可能怒斥：「何人敢亂我周室？」隨即命人將你拿下。

秦漢（公元前221年–220年）

背景：「中國」指中原漢族地區，秦朝以「大秦」，漢朝以「大漢」為國號，皇帝對國號極為敏感。秦始皇統一六國後，尤重中央集權。
你的行為：對秦始皇或漢武帝說「這不是大秦/大漢，這是中國！中國自古包括西域！」。
帝王反應：
秦始皇性格多疑且暴虐，否定「大秦」等同於否定他的帝業，可能直接下令「斬之」。他對西域的認知僅限於匈奴邊患，你的「西域屬中國」會被視為胡言。
漢武帝或許稍好奇，但否定「大漢」仍是大逆不道。他可能質問：「中國乃中土，爾何敢否我大漢？」若你堅持，可能被視為叛亂分子。

砍頭風險：極高。秦漢時期，國號是皇權象徵，否定國號幾乎等同謀反，加之你的外來身份（服裝、語言異常），很可能被立即處決。
例：對秦始皇說「這不是大秦，是中國！」，他可能冷笑：「焚書坑儒猶不足，復有狂徒！」然後你就被拖去砍了。

唐朝（618年–907年）

背景：「中國」指中原漢地，唐朝以「大唐」為國號，對外自稱「中土」。唐太宗等皇帝較開放，但仍重視皇權正統。
你的行為：對唐太宗說「這不是大唐，這是中國！西藏自古是中國的！」。
帝王反應：
唐太宗可能一開始好奇你的說法，因為「中國」是他熟悉的術語。但否定「大唐」會觸怒他，因這是對皇權的直接挑戰。他可能說：「大唐乃中國之正統，爾何出此言？」
你提到「西藏（吐蕃）自古是中國」，他會更困惑，因吐蕃是獨立政權，與唐僅有和親或朝貢關係。他可能認為你是無知或有意挑釁。
若你語氣激昂，堅持否定國號，唐太宗可能下令將你杖責或處死，以維護皇權尊嚴。

砍頭風險：中至高。唐朝較包容，但否定國號是底線，若你不收斂，處罰難免。唐玄宗後期（安史之亂時）風險更高，因政治敏感。
例：對唐太宗說「這不是大唐，是中國！」，他可能先問：「爾何人也？」若你繼續叫囂，可能被拖出去「杖斃」。

元朝（1271年–1368年）

背景：元朝由蒙古人建立，國號「大元」，「中國」多指中原漢地，蒙古統治者對漢族文化有戒心，強調「大元」正統。
你的行為：對忽必烈說「這不是大元，這是中國！新疆自古是中國的！」。
帝王反應：
忽必烈可能勃然大怒，因否定「大元」等同於否定蒙古統治的合法性。他可能質問：「中國不過漢地，爾敢否我大元？」
你提到「新疆（西域）」，他或許略感興趣（因元朝管轄西域），但你的強硬態度會被視為漢人復國主義的挑釁，可能被定為「謀反」。
蒙古貴族對漢人本有戒心，你的「外來者」身份（現代服裝、語言）加劇猜疑，極易被處決。

砍頭風險：極高。元朝統治階層對漢人反抗高度敏感，否定國號幾乎必死。
例：對忽必烈說「這不是大元，是中國！」，他可能冷哼：「漢人狂徒！」隨即下令斬首示眾。

明朝（1368年–1644年）

背景：明朝以「大明」為國號，強調「華夷之辨」，「中國」指漢族中原地區。朱元璋等多疑，對皇權挑戰零容忍。
你的行為：對朱元璋說「這不是大明，這是中國！東北自古是中國的！」。
帝王反應：
朱元璋極為多疑，否定「大明」會被他視為謀反或外族陰謀。他可能怒斥：「大明乃中國之正統，爾何敢亂言？」
你提到「東北」，他可能更疑心，因東北（女真地區）是明朝邊患之地，你的言論可能被解讀為勾結外敵。
明朝對異端言論打壓嚴厲（如胡惟庸案），你的現代身份和激進態度幾乎註定被嚴懲。

砍頭風險：極高。朱元璋或後期皇帝（如嘉靖）對挑戰皇權者毫不手軟，砍頭幾乎難免。
例：對朱元璋說「這不是大明，是中國！」，他可能咆哮：「此賊欲亂我江山！」然後你就被五馬分屍了。

清朝（1644年–1912年）

背景：清朝以「大清」為國號，初期滿洲統治者對「中國」一詞（多指漢地）較敏感，後期（康熙後）逐漸接受「中國」作為統稱。晚清（19世紀末）「中國」接近現代國號。
你的行為：對康熙或光緒帝說「這不是大清，這是中國！新疆、西藏自古是中國的！」。
帝王反應：
康熙時期：康熙對漢文化較包容，但否定「大清」仍是大忌。他可能說：「大清統中國，爾何意？」你提到新疆（清朝已納入版圖），他或許認同，但否定國號會讓他懷疑你是反清復明分子，可能下令處死。
光緒時期：晚清時「中國」已作為國號在外交中出現，你的說法可能被接受，但否定「大清」仍可能被視為不敬。慈禧當政時，政治氣氛緊張，你可能被定為「亂黨」。
你的激昂語氣和現代觀念（「自古以來」）會讓清廷覺得你是怪人或革命黨，風險極高。

砍頭風險：中至高。早期清帝（順治、康熙）對反清情緒敏感，風險高；晚清風險稍低，但否定國號仍可能被治罪。
例：對康熙說「這不是大清，是中國！」，他可能冷笑：「狂徒欲反清耶？」隨即下令將你斬首。

3. 為何砍頭風險極高？

否定國號是大逆不道：古代國號是皇權正統的象徵，等同於王朝的「品牌」。公開否定國號（如「這不是大漢，是中國」）等於否定皇帝的合法性，幾乎等同謀反。在任何朝代，這都是死罪（如明朝的「大逆罪」，清朝的「謀大逆」）。
現代民族主義與古代語境衝突：你以「小粉紅」模式強調「中國」包含現代疆域（如新疆、西藏），但古代「中國」僅指中原，邊疆多為獨立或藩屬。你強加現代觀念，會被視為無知或挑釁，帝王可能認為你是外邦間諜或瘋子。
外來者身份加劇猜疑：你的現代服裝、語言、行為（如激昂喊口號）會讓古代人覺得你是「異人」。在戰爭或動盪時期（如漢武帝抗匈奴、明末抗清），你可能被直接當作敵人處決。
小粉紅的強硬態度：你的激情和不妥協態度（否定對方、不肯退讓）會激怒帝王。古代社會講究尊卑，公開挑戰皇帝幾乎必死。

4. 可能的例外

極少數開明帝王：如唐太宗、宋仁宗這樣的好學皇帝，可能在盛世時期（政治穩定）先與你辯論，而非立即砍頭。但即使如此，你的強硬否定國號仍可能觸及其底線，最終難逃懲罰。
晚清時期：19世紀末，「中國」已作為國號在國際場合使用（如《馬關條約》），你說「這裡是中國」可能被接受。但否定「大清」仍可能被視為不敬或革命黨行為，風險不低。

5. 總結
以「小粉紅」模式穿越到古代，否定國號並強硬強調「這裡是中國」，在任何朝代都極可能被砍頭，風險幾乎為100%。原因如下：

否定國號等同謀反，是古代的終極禁忌。
你的現代民族主義觀念（「中國自古包含所有疆域」）與古代「中國」的中原文化圈定義嚴重衝突，會被視為胡言亂語或挑釁。
你的外來身份和激昂態度加劇猜疑，帝王多半會選擇「殺一儆百」。

建議：若真穿越，千萬別用「小粉紅」模式！改用恭敬語氣，稱讚帝王統治「中國」（中原），並避免否定國號。例如，對漢武帝說：「陛下統領中國，威震四夷！」這樣或許能保命。

以上這些假設都是建立在小粉紅以現代人身份穿越到古代或前朝。
如果以歷史角度來看，若以小粉紅邏輯而言，中華民國也屬於中華人民共和國的前朝，但小粉紅卻敢對中華民國大言不慚，甚至在中華民國的土地上依然敢發表激烈言詞。

所小粉紅要是穿越回到歷代各朝，基本上應該是死路一條，唯獨在中華民國他們不會被處死，頂多被遣返、驅逐出境XD

今天要拆一張古老的名片
關於中國二字

時間往回調 西周青銅閃閃發光
銘文裡的中國 是京畿的方向
那不是國號 更不是疆界的象徵
它只是文明的中心 一小圈的燈
叫中原 禮樂之邦
四周是蠻夷 我們是禮的皇
那時中國只是形容詞 文化的心
別拿它當旗幟 去覆蓋整個星辰
別搞錯 歷史的詞有多變
不是今天拿來劃界的宣言
你用現代地圖去比古人的稱呼
那只是自我安慰的地理模糊

自古以來 你當成神諭
歷史翻頁 真相給你一記暴擊
中國兩字 是詞義的旅程
從中原到代稱 才成國號的誕生
別再混淆 別再胡鬧
你喊得越響 真理越縮小
回到原點 別怕看清楚
你的自古 只剩中原一隅

秦漢唐宋 國號不叫中國
對外自稱中土 那是文明的輪廓
這詞開始代表天下的中心
區別四方 標明文化的身影
但它仍是通稱 不是官方印
就像家鄉是情感 不是法律的名
真正式名中國 是近代的創
清末面對列強 才被世界對照量
外交談判 要一個國名登場
中國成了國際桌上的一張
辛亥砲響 民國亮相
這才有中國作為國號的章

自古以來 你當成神諭
歷史翻頁 真相給你一記暴擊
中國兩字 是詞義的旅程
從中原到代稱 才成國號的誕生
別再混淆 別再胡鬧
你喊得越響 真理越縮小
回到原點 別怕看清楚
你的自古 只剩中原一隅

如今兩岸各行其道
制度不同 旗幟照耀
歷史不說謊 它只是照實記
分治就是現實 無需自欺
有人高喊民國滅亡
卻忘了現狀 是最鐵的證章
口號越響 理據越薄
歷史有聲 會拆穿你的胡鬧
知識是光 不是口水的浪
真相不怕辯 只怕你不想想

所以下次 當你再說自古以來
先攤開地圖 看那中原的窄帶
新疆要拿掉 西藏要放開
內蒙 東北 南粵 未入那古代
因為你的自古 只是文化的心
別用古人的語彙 框現代的國境
Peace out
歷史有嘴
講完這段 請別再亂吹
Boom

自古自古 你自誰的古
自古自古 你自誰的古
自古自古 你自誰的古

自古自古 你自誰的古
自古自古 你自誰的古
自古自古 你自誰的古