PingChung

埋骨台灣(remastered)

PingChung

Music: 林品中／Lyrics: 林品中、林祐里 照片提供：張素玢 ————————————————————— 靈感來自張素玢《未竟的殖民：日本在臺移民村》（台北：衛城出版社，2017）。 日治時期，台灣這座島嶼曾迎來了兩批日本官營移民。 1909年，第一波移民來到台灣，在東部花蓮港廳一帶落腳；1932年，第二波移民則前往濁水溪濁水溪和下淡水溪的河川新生地開墾。當時願意響應政府政策移民來台灣的日本人，無非是在母國生活不下去，只得把未來賭在成為帝國新領土的台灣上。 日本政府的原意，是希望以移民來鞏固殖民，並且同化台灣本島人，為未來的南進開出第一哩路。 但這些崇高的目標，對移民來台灣的日本人來說，是否重要？或許他們只是放手一搏，希望能讓自己、讓家人能夠有尊嚴的活著。他們都知道這是一張單程船票，到了台灣沒有回頭路，台灣將會是他們的埋骨之處。 颱風、疾病、酷熱的天氣讓他們付出慘烈的代價，卻一一被克服，終於土地接納了他們，移民成為居民，異地成了家鄉。 但是在大時代下的人們終究沒有選擇的權利。戰爭結束後，日本移民被迫遣返。對移民們來說，家鄉到底是什麼？是那個已毫無牽連的日本，還是犧牲奉獻一輩子的台灣？ ————————————————————— 【作者閒聊】 我很喜歡小人物的故事，這批日本人不是我們在談論殖民政權時所熟知的技術人才、官員、警察等等，真的就是一介平民，來到台灣後人生地不熟，與上層統治階級的日本人格格不入，又被台灣人稱呼為「日本乞丐」。好不容易生活有了成績，與在地社會日漸融洽，卻又因戰爭結束必須離開台灣。這種無常的人生，不管是之於歷史研究，或是情感的連結，都應該要被記得。 記得張老師在講座中放映的一段影片，一位年長優雅的「灣生」太太，在張老師的牽線下回到過去居住的地方，雖然住家已經被改建為三合院，但老太太一直開懷的笑著，和新的屋主致意。後來，屋主帶領大家走向後方養水牛的土角牛舍，老太太興奮的一邊指著牛舍，一邊比著牛角的姿勢。原來這個用土角砌成的牛舍，便是她們家過去所用的，正是她童年滿載著回憶的地方。 後來屋主撥下一小塊土角展示其中的材料，老太太馬上接了過來，直接憐惜的將它放入隨身的包包中。看到這邊我已經潰堤。 這種故事，太美。若這種單純、人與人的故事，被族群意識、被身份偽造等等的議題掩蓋失焦，我不知道這樣怎麼對得起曾經活在這塊土地上的人、這塊土地上的回憶、這塊土地上的歷史。 於是就把它唱成歌吧。 ————————————————————— 這首歌，首先感謝張素玢教授，她的大作《未竟的殖民：日本在臺移民村》重現了這段可貴的歷史。也謝謝張老師給我機會以此書為本，創作音樂，並給予許多指導與建議。 謝謝我的外公，不厭其煩地指導我台語的發音、用詞，一起腦力激盪，想出最適合表達情意，卻又道地的台語。 謝謝祐里，在日文歌詞的創作上給予我很多幫助與建議，也親自獻唱，聲音充滿單純而未經修飾的美，彷彿真的重現了當時移民的情感。 謝謝宜彊，協助將歌詞寫成台語漢字，並且在台語的發音和用詞上給了不少建議。