詞曲:Ray Lin 鋼琴:Ray Lin 受『不在教會的日子』節目啟發 感謝心蒂協助選字 這首歌其實不一定是在說 『教會』,而是任何以『愛為宗旨』但卻漸漸無意地『愛成傷害』的團體。 我相信每一位牧者或是領袖的用意都是好的,然而也無法否認許多人是帶著傷痛離開教會/組織/機構的。確實有些人的受傷是由於自身的玻璃心與不成熟,但也許很多時候,是我們在一個體制裡慢慢失去了一些寶貴的東西... 當耶穌在啟示錄中提醒教會不要失去起初的愛心時,或許祂說的不光是對神的愛,也是人與人之間彼此對等的相愛、聆聽、接納、陪伴... 當我們的聲音與真實的掙扎被所謂的『標準答案』填塞滅音,沒有陪伴,沒有同理,沒有聖經所說的 『同哀哭,擔待軟弱,不論斷』,只是要你一昧地跟上『良好行為』列車的時候,或許這個團體的文化已經變成『只要會眾拿著劇本完美扮演成功興旺的聚會』這樣而已。換句話說,可能有些教會就是一種教育所謂『宗教正確』文化的場所,把你『教會』了,就是那類教會的文化與產能,最後發現被關心的不是你,而是這群體的形象(當然這也不是問題,一個團體本就該有它的會規與想呈現的形象,但是讓人感到弔詭矛盾的是,這是個標榜接納任何人的團體,卻又不經意地讓人感到被拒絕。) 然而,這其實是一個很複雜的議題,所以節目才會花好多集探討。沒有人是真正的『壞人』,只是在這個被『原罪』惡搞了數千年的世界裡,我們會的愛早已殘破不堪。因此主的愛、主的話才是如此寶貴珍貴。 說到主的話,我認為不容質疑的只有聖經的權威,而不是團體對聖經的解釋與應用。我們都是可能會用錯讀錯的人。我們都有可能成為那『用主的話論斷絆倒定罪傷害而不自覺』的人。在一個不健康的團體裡久了,我們都可能被同化,也不再或是不想聽見其他的聲音,也學會為了保護自己而上演的虛偽。 歌曲裡第二段主歌提到『四位朋友』是取自於馬可福音2:1-12關於一位癱瘓者與四位朋友的故事。癱子的四位朋友為了讓他可以被耶穌醫治,不惜拆掉人家屋頂,用這種極端手段來讓這癱子有機會,在這擠爆人的屋裡被垂下來與恩典之主相會。這是一段令我感動的記載。 聖經沒有說這四個人曾經試著解釋為什麼他癱瘓,或是質問他哪裡得罪神遭報,或是要他認罪,也沒有因為他有狀況就減少來往,在聖經的描述中他們不發一語,只是用行動,向朋友行出了愛。對我而言,這是最具醫治的愛,就是將人帶到主面前。 舊約中約伯身旁的四人用高言大智將道理擺在傷者面前,與新約這癱子的四個朋友有很大的反差。另外,我認為這四友他們的愛是不畏懼的愛,是無畏他人眼光與議論,跟『傷者』站在一起,為他犯險的愛。我也認為他們的愛是突破高牆傳統的愛,他們拆了屋頂,勇於突破固有框架巢臼,只為遇見恩主。 歌曲的最後,還是回到了主面前。就像這癱子唯有在被朋友抬到主面前才獲得了醫治。不過有趣的是,雖然聖經沒有描述這四友跟癱子談到罪,但是當耶穌看到了這癱子,祂的第一句話竟是『你的罪得赦了』。是的,我們都有罪,甚至也許我們的病與痛苦正是源自我們的罪(例如劣習或吸毒等),但是,赦罪的是耶穌,真正有資格指出罪的也只有耶穌,這並不是說我們不能去糾正他人或被糾正,坦白說大家或多或少都知道自己有問題也有責,但是實例一再證明,我們彼此的指責挖罪並不能帶來醫治與改變,但是我們若像這四個朋友去『擁抱接納』那癱瘓者的狀況,陪伴他,附上那代價去讓他自己遇見耶穌,即便真的是罪,也會在恩典之主的榮光中破碎溶解、獲得新生。 只有主能醫治我們,我們彼此做不到的,連夫妻都無法真正改變對方了,更何況彼此呢? 或許我們忘記,我們都只是對等的人,都是受造的人,所謂的職稱讓我們誤以為有權能改變彼此,但原來只有主能改變我們。即便我們甘心順服某些權柄,那真正在我們心中動工改變的,仍是主。 因此,歌曲的最後說,讓我看見荊棘的冠冕,那位被我貪傲所刺透的君王(註),那位以傷痛為冠的恩主,那位用祂受罰換我平安的神子,讓我得見祂的恩典與榮光,讓我在祂無條件地愛中被破碎,讓我與祂經歷那徹底改變我生命的交會。 也願這人們與恩主的交會,恢復真實的教會。 (註:我們因貪因傲所追求的虛浮冠冕,豈不是最終刺傷自己與他人的荊棘?戴上這荊棘冠冕的耶穌代表人類扛罪,何等貼切)