![巴克禮 牧師 白話字聖經（1916新約）个語法，不止簡捷[kán-tsia̍t]。](https://akstatic.streetvoice.com/profile_images/on/gt/ongtsiliong/9072aa9acd5a11e3bb4e22000a8495a2.jpg?x-oss-process=image/resize,m_fill,h_380,w_380,limit_0/sharpen,80/interlace,1/quality,q_95/format,jpg)
![巴克禮 牧師 白話字聖經（1916新約）个語法，不止簡捷[kán-tsia̍t]。](https://akstatic.streetvoice.com/profile_images/on/gt/ongtsiliong/9072aa9acd5a11e3bb4e22000a8495a2.jpg?x-oss-process=image/resize,m_fill,h_100,w_100,limit_0/sharpen,80/interlace,1/quality,q_95/format,jpg)
巴克禮 牧師 白話字聖經（1916新約）个語法，不止簡捷[kán-tsia̍t]。
Ông Tsì-liông
介紹
作者：潘科元
朗讀者：Ông Tsì-liông
歌詞
巴克禮 牧師 白話字 聖經（1916新約）个語法，不止簡捷[kán-tsia̍t]。舉一个印象 深个例：「In lóng kóng, Tèng i si̍p-jī-kè」（怹攏講，釘伊十字架）（馬太27:22）
KJV 是："They all say unto him, Let him be crucified."
和合本 是：「他們都說：把他釘十字架。」
⋯⋯
白話字版 上少字！後--來 高陳 白話字 紅皮聖經（1972），就變卡倚咱即馬个語感：「kā i tèng si̍p-jī-kè」（共伊釘十字架）。
汝看按呢 咁毋是佮和合本个華文 語法 掠齊？
針對即个例，我無把握巴牧師版 究竟有合當時个廈門話 語法--無。總--是，現代台語 有一个大問題，毋知有幾儂 智覺 來對重[tuì-tiōng]？－－「愈來 愈lo-thi」。棄捒家治 本來 卡捷[tsia̍t]个講法，改學華語；又閣保留家治 本來 比華語 卡長个講法。咱通參考台文 友志 所寫 來印證，怹佇網路 發表台文，若有好意 附完整 華譯--个，差不多逐篇 攏是台文 比華譯 卡長。
...查看更多 收合
Ông Tsì-liông 作者
潘科元：Tsì-liông, 過去个文獻，「後來」「總是」攏無標輕聲，但是咱現代台灣儂普遍攏有輕聲。我感覺會用得按呢來分別伊个用法：
一、後來、後--來
1. 「後來」，將來个意思。例：就準講台語會亡，咱嘛著好好仔記錄台語，通予後來个儂知影這是一个偌爾仔寶貴个文化。
2. 「後--來」，相對於一个卡頭前个時間點，咧講迄个時間點以後所發生个代誌。例：巴牧師先出版白話字新約，後--來，才出版舊約。
二、總是、總--是
1. 「總是」，總講一句、一切攏是。例：總是汝家治做得來个，莫得怪[kuè]--儂。
2.「總--是」，語氣轉折詞，有時單純表示「但是」；有時是佇考慮各種可能互相矛盾个情形了後，做一个小結論。
例：即項媠是媠，總--是，卡無擋[tòng]。
例：阿君卡巧，阿華卡媠，總--是，我上欣賞阿芳个溫純。
「幾儂」个「儂」、「愈來愈…」个「來」攏唸本調卡好。
其實，咧讀台語古文也好，咧朗讀台語白話文也好，我認為攏無應該照日常生活口語个變調規則按呢，絕大部份个字攏唸變調。有真濟時陣唸本調顛倒卡自然、嘛卡好理解吸收。一寡台語文老師傷過頭強調愛照日常對話个變調規則，究真是怹研究了無透，台語个複雜、多層次，毋是怹所想个遐爾簡單，掠一寡現象整理出規則，就欲掠即種規則來蓋[kài]倒一切情形。
可比「台文友志」个「文」，「完整華譯」个「整」，若我來唸，嘛攏會唸本調。按呢汝唸著會卡輕鬆，別儂嘛聽卡有。