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生命這齣戲(二)
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生命這齣戲(二)

World希阿榮博堪布有聲書

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生命這齣戲(二)

生命這齣戲(二)

月光喚清蓮 師言映心田
月光喚清蓮  師言映心田

發布時間 2012-02-25


介紹

短暫而無法重來,我們的人生因而要過得有意義。

    ——希阿榮博堪布
這世界上,形形色色的人各種各樣的行為背後的動力是什麼?為利?為名?為感情?為物質?為精神?
仔細看看這些動機的背後,還有一個根本的共同的動機,那就是為了安樂。
安樂還有許多名字,代表它不同的側面 ​​和程度,比如:快樂、幸福、享受、樂趣、舒適、喜悅、寧靜、滿足、安全……
安樂主要是內心的感受,它在心裡,不在身外,所以內心如果不快樂、不滿足,外境再美妙再豐富,也很難感到愉悅、富足;而一顆寧靜柔和的心,在貧乏艱難的環境中,也能生出喜悅、自在。
倒不是說物資越貧乏,內心就必定越安樂,物質生活豐富就必定讓人痛苦。這其實還是認為安樂與否完全由外在的物質決定,只不過與常人的思維相反,認為物資越少越快樂。
多數人卻是走入另一個極端,認為安樂就在於物質的積累、財富的增加,佔有、享用的資源越多,就必定越幸福快樂。現代社會的人們毫無顧忌地競爭、攫取物質以及各種資源,忙於追逐名利,他們認為這些東西本身帶有快樂的屬性,能自然給人帶來安全感、幸福感。有些人過分投入地競爭、追逐,以至於忘記了自己的初衷是追求幸福安樂,慢慢地,把手段當成了目的,相信自己活著就是為了與人競爭、囤積名利。如果有一天,沒有比較,也無須搶奪了,便覺得生活沒有意義。
我們所處的這個時代,一個人的價值往往取決於他創造物質財富的能力。然而,人之為人的價值和意義,遠比創造財富寬廣、深刻。人活著,除了積累和占有外,還有很多事值得去做。
那麼,安樂與物質無關嗎?不是的,至少對一般人而言,完全摒棄物質而講安樂,是不可能的。月稱菩薩在《入中論》裡講到,大乘佛教六度波羅蜜首先是布施,其中包括財物布施,原因就是物質基礎對安樂來說是重要的,布施無疑能給對方帶來安適快樂,同時布施也讓自己感到快樂滿足,並給自己積累福報。
物質的確能解決不少問題,只是生活中還有許許多多的問題,僅靠物質手段是難以解決的。
人,除了物質生活外,還需要有精神生活,去抒發情緒、陶冶性情,通過精神的修養和昇華,獲得內心持久的喜悅寧靜。
在基本的衣食住行得到保障之後,我們僅再需要一顆受過訓練的心,就能得到安樂。

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歌詞

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