淡水地區文化遺產與流行音樂結合 “覺軒Live House”淡江獨立音樂推廣計畫

2018-06-25

【第4堂－7/4】

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學生

【第4堂－城市的論述變了 家鄉的距離也變了嗎】

我是李陽,目前就讀淡江統計系三年級的學生,出生在台北中山北路上的馬偕醫院,但我通常不喜歡說自己是台北人,因為出生後沒過多久我便離開了台北,到了天龍國以外的南部,直到小學四年級我才回到了我所認定的家鄉,淡水.



淡水是一個很矛盾的地方,他沒有臺南讓人感到很舊的味道,卻有著很舊的建築,很舊的慶典,也包含了很舊的觀念（政治意涵）.



在這裡因為一個活動我認識了新的東西,2011年的當時稱之為獨立音樂的東西,在一個相當老舊的空間裡,那是由一群在淡江熱愛台灣獨立音樂的學生所舉辦的活動叫“覺軒Livehouse獨立音樂推廣計畫”,他們在淡水五虎崗之一的淡江古老建築中注入了新的靈魂,我認為他們繼承了李雙澤提倡“唱自己的歌”並實踐了這樣的理念,希望往後的世代都能持續地唱著對自己有深刻意涵的歌曲,我也因此開始參與在獨立音樂的這個群體當中.


在時空的堆疊過後我有幸加入了這個團隊之中,也深刻的感覺到知識與視野的不足,非常難在這個資訊爆炸的時代立足,獨立音樂的成長速度之快令我驚訝,而學生社團的本質也成為了活動發展的阻礙,學校自以為好的社團發展方針,不比公館商圈的地利之便,學長姐才剛有自己的事業只能讓品牌隨著物換星移的時代更迭,讓學弟妹自己背負這些,也變成了身為參與者的我體認到的品牌危機.
大港開唱初辦至如今能年年開唱的景況有一點時間距離,主辦方也曾提到當時有一主因是當時地下音樂圈只在台北盛行,直到時間空間能被大眾運輸工具普及縮短的今日才有這樣的開展逐漸往下一步邁進,除了現場音樂體驗外覺醒音樂認為嘉義能結合城市的文化體驗是什麼？或是覺醒能給予嘉義什麼樣的流行文化定義？而身為新一代火車頭的覺醒藝術,是否能給予一些執行面向的建議.