鄒族的神靈信仰至今依然擁有完整的體系及制度,每個神祇有其負責掌權的事務範圍,祂們存在於鄒族人生活中的每一個角落,必且給予族人生活規範:einu。千年來鄒族人在einu中與大地和諧共存著。但也是會有些不好思想的人,而當這些人們破壞了einu,就得承擔眾神們的怒火及大地的反噬了。
The Cou people’s animist belief system remains relatively complete and intact to this day. Each deity has its own sphere of authority, and they are present in every corner of the life of the Cou people and must confer to the people the code of conduct in life: einu. For thousands of years, the Cou have lived in harmony with the earth in the einu. But there are some malevolent characters that seek to disrupt the balance. When these people destroy the einu, they will have to bear the wrath of the gods and the repercussions of the earth.
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製作人Chief Coordinator:Baobu Badulu(保卜·巴督路)
詞Lyrics:Yinguyu Yatauyungana (高蕾雅)
曲Song:Baobu Badulu(保卜·巴督路)
演唱Performed by:
yupasuingi 悠巴歌謠傳唱隊
'atai yatauyungana (高駿逸)
'avai yaisikana (石仕倫)
apu'u muknana (武易萱)
ku'atu noacachiana (莊宇)
mo'o voyuana (石聖安)
naa'u yoifoana (莊瑜姍)
sayungu vaiyayana (汪颯悠)
yangui akuyayana (陳羿妏)
yapasuongu niahosa (梁一哲)
錄音工程師 Recording Engineer:Paiian Tamapima(高治軍)、Baobu Badulu(保卜·巴督路)
配唱製作Vocal Producer:Baobu Badulu(保卜·巴督路)
後製編輯Post-production Editing:Baobu Badulu(保卜·巴督路)、Paiian Tamapima(高治軍)、QinQinQin (邱群)
混音工程師 Mixing Engineer:陳威達 Chen Wei Da
母帶後期處理工程師Mastering Engineer:樹人咪房Treemen Studio/劉詩偉Liu Shih Wei
yayo 存在
mito yayo 我們存在著
yonto fuengu 在山林中
yonto etʉpʉ 在大海裡
yonto puzu 在火焰中
mito yayo 我們存在著
yonto chumu 在流水裡
yonto poepe在狂風中
yonto tnʉyʉ 在大雨裡
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iko asona aiti 你可能看見
iko 'ote seo'eʉlʉa 你可能看不見
at'inghi iko ta'ohongi 但你會感受
ma'cocacni mia 我們的良善
but'umia 我們的怒火
iko asona aiti 你可能看見
iko 'ote seo'eʉlʉa 你可能看不見’
at'inghi iko ta'ohongi 但你會感受
ma'cocacni mia 我們的良善
but'umia 我們的怒火
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mito yayo 我們存在著
yonto fuengu 在山林中
yonto etʉpʉ 在大海裡
yonto puzu 在火焰中
mito yayo 我們存在著
yonto chumu 在流水裡
yonto poepe在狂風中
半袖
编的真好!
电音教堂
❤️
im fine
好好聽